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传道、授业、解惑|问禅少林:一块清大视讯智慧黑板的修行

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发布时间2021-09-03

久闻少林寺大名,今日因缘得一见。少林寺煊赫中原,相当于中原威名之中华,加之当代影视传播影响,少林寺一度成为一代人的记忆、青少年向往的圣地。作为禅宗祖庭、天下第一名刹、世界文化遗产,历代高僧大德传法于此,禅宗一花五叶东土盛放,少林寺亦是中国文化融合创新发展的缩影。


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一早和清大视讯同仁步入寺院,忽有“清晨入古寺”、“禅房花木深”之慨。寺院院落别致,树木幽远深邃,不知多少高人曾来往。一砖一瓦,或斑驳,一榫一卯,或转或折,又经多少沧桑变故。


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清大视讯新一代北斗黑板的安装


证法而不弘法,谓之“小乘”;弘法度人,谓之“大乘”。黄仲则诗云:“大觉上上乘,立脚宜坚牢。”自达摩东来,少林建寺1500余年,其立寺根本:禅武合一,其兴衰又与国运相扣。少林寺唐宋极盛时期,占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众,其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。


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达摩东渡,在少林面壁十年,被尊为:禅宗初祖


国兴则少林兴,每当国之危难,少林僧众无不挺身而出,赴汤蹈火,以“武”报国,以“武”渡众生,而如今历战火百劫而幸存流传,为了更好保护传统古籍善本,少林寺专门在藏经阁旁边开辟一地,设一座功能齐全的现代化图书馆,作为少林寺藏经阁古籍保护的专用场地。


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为少林寺安装清大视讯新一代北斗黑板


藏经阁是少林寺最神秘的地方,也是中国收藏武功秘籍最多的场所。武林,引无数英雄竞折腰。很多功夫高手,穷极一生,也只是为了获得一部武功秘籍。金庸先生《天龙八部》里的萧远山和慕容博,为了练就最上乘功夫,隐居少林藏经阁,偷武十数载。


据悉,少林寺藏经阁现有5万余种30万册图书,是全国古籍重点保护单位。在“古籍室”,被称之为镇馆之宝的图书,——宋代刻本《大般若波罗蜜多经》六百卷(注:一般简称《般若经》,玄奘译),距今已有千年历史。


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晨钟暮鼓下的和平鸽


禅宗有云:教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛。既然藏经阁是存书的地方,而书籍却是文字的记载,而禅宗却倡导“不立文字”。藏经阁牌匾上的“藏”字左边少了两划,或许这就是“禅”的精义:打破框框,与时俱进。


扫地、炒菜、做饭、担水、睡觉,但凡生活中的一切,无不都是功夫,见出修为,“行住坐卧,道法流动”,搭手见功夫,立地脚生根,禅宗的立脚点其实就是平凡的生活。《天龙八部》里把世间一等一高手的名号留给少林寺的“扫地僧”,而“扫地僧”平常就是一个很不起眼的“路人乙”。


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武僧练功地坑


一天是练不成功夫,“天下功夫出少林”,功夫也不是某个人所能创立,而修行是长年累月的一场战斗。走近千佛殿,令人震撼的是地砖上的练功坑。从斑驳的壁画,剥蚀的墙砖,可以看出千佛殿年代已经很久远了。为了保持敏锐的嗅觉,为了拥有活泼的机锋,这里又是怎样的一群人?


在大英图书馆,中国课文里传说马克思为了写《资本论》,几十年如一日刻苦钻研,由于伦敦天气寒冷,需要不断用脚在地板上来回摩擦取暖,结果在座位下的水泥地上磨出了很深的脚印。可惜,大英图书馆的地板上并没有马克思的脚坑。这并不是说马克思读书并没有想象中的那么用功,而是说我们其实应该更自强自信,而不是活在他人编织的某种乌托邦里。


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当年少林寺炒菜的大铁锅


台上一分钟,台下十年功,任何的成功不可能有捷径。藏经阁下,有一口明朝万历年间的大铁锅,常年供游人参观。其实这个锅是以前炒菜用的,由于做大锅饭,需要用大锅大铲,少林寺师傅就头朝下,脚朝上吊着翻炒锅中的菜,名曰:倒挂金钩,这也是功夫。


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习字


一笔一划,一动一静,有时会单调枯燥乏味,可每天平凡的坚持,把信仰化入日常,生活因而有了思想,把世间的烦恼变成了罕见的快乐,惯看秋月春风,宠辱不惊,不知老之将至,这究竟是不是无上的功夫?


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参禅、打坐、练功、诵经、传道、授业、解惑,一花一世界,一念一天堂,阿耨多罗三藐三菩提,一个人究竟要经历多少劫难,才能超凡入圣、修道成佛?


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中国人把世俗的功、名、利、禄,交给了“儒”,把生、老、病、死等等人生的苦痛托给了“佛”,把全命享年和永恒快乐,呈给了“道”,因而中国人的精神生活里不能没有“儒”、“佛”、“道”,缺了一样就不完整。明代佛学大师憨山德清有一句名言:“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”


与宁静的古籍室一墙之隔,是熙攘的游客,是礼佛的善男信女,缭绕的香火与梵音交织,是梦与实,幻与真,是极乐世界与世俗之间的联系,也是中国人出世与入世永恒的心灵矛盾,而这矛盾却无比奇妙和谐地消融于“禅”中。


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少林寺正门向右,有一条石砖铺就的林荫道,向前走就是“塔林”。


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历代高僧歇息的墓地


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少林寺方丈释永信曾在《我心中的少林功夫》一书里说:“以参禅之心习武,以习武作参禅手段之一;'禅武结合',是为少林武学之精华所在。”鄙以为,以“武”入“禅”,禅武互参,静动皆宜,其有“金刚怒目”,也有“菩萨低眉”的一面。当代禅风西渐,融入到生活的方方面面,影响了一大批东西方人,包括稻盛和夫、乔布斯、金斯堡等等,涉及到影视、商业、艺术、文学,哲学的领域,援儒入佛,出佛入道,以其贯通古今,愈显博大精深,


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俄罗斯总统普京参访少林


少林僧人的习武,正是一种修行。如果只把功夫只看成一项体育竞技,天天去争“天下第一”,那真是太过于“商业化”了,把少林寺看得太小了。“强健其体魄,野蛮其精神”,习武是和平下的强身健体,是卫国时的以“武”止戈,而少林寺流传下来的尚“武”精神,值得一代代人深思,这是永不言败积极进取创新传承的时代写照。


2006年3月,柔道冠军、空手道黑带、跆拳道黑带九段、俄罗斯总统普京移步少林,一时海内外传为佳话。躬逢盛世,文化行大道,何其幸哉!少林寺世界闻名的背后,是深厚的中国文化积淀。在禅宗思想划时代革命之下,打破框框,丢掉本本,摆脱桎梏,少林武功形成了“上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害”的独特理念。


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2021少林组织建党100周年纪念观影


从文化上来说,禅宗本土化了外来的佛教,光大发展了中国文化,少林寺是“禅宗祖庭”;


从传播上来说,少林已经成为一个品牌,涉及“医药”、“武术”、“禅院”,囊括“衣、食、住、行”全业态,影响力播及全球,一千个人眼中有一千个“少林”;


从学习上来说,“禅武”不仅是一种修行,更是一种思想,少林寺是中国面向世界崭新的名片,让中国文化走了出去,也让更多的人远道慕名而来。


少林寺之行,让我们收获良多。清大视讯,作为教育信息化工具提供者,正为少林寺的信息现代化尽一份微薄的心意。


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第一山


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问禅少林


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得大自在


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